Ahhoz, hogy arról beszélhessünk, hogy egy gondolat Isteni, először is Istenre van szükségünk. Ez persze igazából nem probléma, mert a létezés bármely ténye mindig a Teremtőre utal. Így az objektív értelemben észlelhető és tapasztalható valóság létezése azt jelenti, hogy valaki megnyilvánította, előteremtette, azaz tapasztalható formába rendezte számunkra. Ez a rendező pedig csak több lehet, mint az, amit teremtett. Ennél fogva Isten, a Teremtő valós létezése nem pusztán elfogadható, hanem elemi szükségszerűség. Erre a következtetésre jutott minden valamire való filozófus, természettudós és egyéb gondolkodó.